راه رسيدن به معرفت شهودى

راه رسيدن به معرفت شهودى ، تخليه و تجليه قلب است . تخليه قلب ، به معناى پاكسازى آينه دل از زنگار كارهاى ناشايسته و تجليه قلب ، به معناى
صيقلى كردن و صفا دادنِ هر چه بيشتر آن با جلاى كارهاى نيك است .
امام سجاد عليه السلام در دعايى كه ابوحمزه ثُمالى از آن حضرت نقل كرده است ، خطاب به خداوند متعال مى فرمايد:
وأنَّ الرَّاحِلَ إلَيكَ قَرِيبُ المَسافَةِ وأَنَّكَ لاَ تَحجُب عَن خَلقِكَ إلاّ أن تَحجُبَهُمُ الأَعمالُ دُونَكَ .
آن كه به سوى تو كوچ كرده است، راهش بس نزديك است و تو از خَلقت در حجاب نشده اى، و تنها كردارشان است كه آنان را از تو مى پوشاند .
امام در اين كلام ، تصريح مى كند كه جمالِ جميل حضرت حق عز و جل حجاب ندارد . حجاب ، از ناحيه كارهاى ناشايسته است ، و اگر حجابِ زنگارهاى اعمال ناشايسته از آينه دل زدوده شود ، انسان به معرفت شهودى مى رسد .
با عنايت به اين مقدمه ، به اين نتايج مى رسيم كه :
اولاً تجليه قلب ، راه دوم براى معرفت شهودى محسوب نمى شود ؛ بلكه تخليه و پاكسازى دل از زنگار كارهاى ناشايسته ، براى رسيدن به معرفت شهودى كافى است ؛ گرچه تجليه دل به وسيله كارهاى شايسته ، بر قوّت اين معرفت ، خواهد افزود .
ثانيا حجاب هاى معرفت خدا ، همان موانع محبّت او هستند ؛ زيرا چنان كه دانستيم ، معرفت شهودى خداوند متعال ، با محبّت او همراه است . از اين رو ، كسانى كه با عنصر تقوا حجاب هاى معرفت شهودى را كنار زده اند ، با كيمياى محبّت خدا ، رشته محبّت غير او را گسسته اند . امام باقر عليه السلام
اين گروه را چنين توصيف مى فرمايد :
. . .قَطَعوا مَحَبَّتَهُم بِمَحَبَّةِ رَبِّهِم . . . ونَظَروا إلَى اللّه ِ عز و جلو إلَى مَحَبَّتِهِ بِقُلوبِهِم .
محبّت خويش [به غير خدا ]در راه محبّت پروردگارشان رها كرده ... و با دل هاى خود ، به خداوند عز و جل و محبتش نگريسته اند .
ثالثا شمارى از عناوينى كه در «عوامل خدا دوستى» آمد و يا در «اسباب محبوبيت در نزد خدا» مى آيد (مانند : تقوا و توبه) ، اسباب تخليه قلب از زنگارها و تجليه آن نيز محسوب مى شوند .
اين نكته نيز قابل توجه است كه تفكيك «عوامل خدا دوستى» از «عوامل محبوبيت در نزد خدا» ، به دليل آن است كه دسته اوّل ، عوامل ايجاد محبّت در دل بنده نسبت به خداى تعالى را توضيح مى دهد و دسته دوم ، اسباب محبّت خداوند متعال را نسبت به بنده ؛ ولى به كار بردن هر يك از اين دو دسته عوامل به جاى دسته ديگر ، بلامانع است . مثلاً در متن قرآن و حديث ، توبه ، سبب محبّت خدا به بنده شمرده شده است ؛ ليكن از آن جا كه توبه موجب كنار رفتن حجاب هاى معرفت مى شود ، سبب محبّت بنده به خدا نيز هست ؛ يا معرفت خدا، تقوا و دعا ، جزء اسباب محبّت بنده نسبت به خدا ذكر شده اند ، در صورتى كه موجب محبّت خدا به بنده نيز هستند . همچنين در بحث از بعضى از اين عوامل (مانند «ياد خدا») در حديث ، به اين نكته تصريح شده است كه موجب محبّت خدا به بنده و بنده به خداوند متعال است .

نظرات شما عزیزان:

نرگس

ساعت20:31---12 تير 1393

ببین دقیقا اینجا هم همین رو نوشتی!تنها راه شهود همون رعایت تقواست . هر چه بیشتر تقوا رو رعایت کنیم،بازم کمه.

امیرمحمد

ساعت12:25---11 تير 1393

[وب سایت]

سلام شرمنده آبجی یک مدت سر نزدم
پاسخ: سلام. خواهش میکنم. عیب نداره داداشی. تو این ایام التماس دعا

ثنــــای دوست داشتنی

ساعت15:50---10 تير 1393

درسته شما همیشه با این فونت می نویسید و من هر سری می خواستم بهتون بگم ولی خب وقتی می دیدم دیگران چیزی نمی گن ، من هم هیچی!!! ولی امروز دیدم واقعا چشمامو اذیت می کنه و مجبور شدم!! بازم ببخشید که اذیتتون کردم عزیزم، خیـــــلی متشـــکرم گلم
پاسخ: نه خواهش میکنم! آخی عزیزم! کاش زودتر میگفتید! شما ببخشید! توروخدا ازاین به بعد بی تعارف هرمشکلی بود بگید!

ثنــــای دوست داشتنی

ساعت14:27---10 تير 1393

سلام مهنازجون! خوبی عزیزم؟ روزه نمازاتون قبول! ببخشید مهناز جون فونت نوشته هات خیلی ریزه و چشمو اذیت می کنه ! لطفا اگه می شه یه خورده فونتت رو بزرگ انتخاب کن ممنون می شم ! از مطالب زیباتون هم ممنوووون
پاسخ: سلام الهه خانم عزیز. ممنونم. عبادات شما هم قبول. من که همیشه با همین فونت مینویسم!!!؟ چشم بزرگش میکنم. خواهش میکنم. کاش شما هم اگه نظری یا سوالی دارید بگید تا با هم به نتیجه برسیم. ممنون

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: